Ommabop OIV Mitlari va Kontsepratsiya Kuramları

E'tiqodlar davom etmoqda va OIV infektsiyasini ko'payishiga olib keladi

OIVga qarshi fitna kuramlari 1980-yillarning boshlarida OITSga qarshi kurash kampaniyasiga qadar cho'zilgan yangi hodisa emas, ammo bu e'tiqodlarning ta'siri ko'plab sog'liqni saqlash sohasidagi ishlarni aralashtirmoqda.

UCLA tadqiqotchilarining 2013 yilgi tadqiqotlariga ko'ra, 50 yoshdan katta bo'lgan amerikaliklarning uchdan bir qismi OIVga qarshi fitna e'tiqodini o'tkazdi. Bu uchta afro-amerikaliklardan biri OIVning hukumat laboratoriyasida yaratilganligiga ishonishgan. .

Ko'p jihatdan bu raqamlar hayratlanarli emas, chunki hukumatning ishonchsizligi ko'pincha marginallashgan jamoalarda yuqori darajada ishlashi mumkin. Umuman olganda, umuman olganda keng jamoatchilikka nisbatan ishonchsizlikka uchragan sog'liqni saqlash idoralarining algılanan va / yoki real muvaffaqiyatsizligi (bu kamsitish va ijtimoiy tengsizlik ko'pincha keng tarqalgan bo'lib ko'rinadi) bu umumiy fikrlar e'tiqodlari bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Boshqalari muntazam ravishda e'tiqod qilishadi:

Ushbu e'tiqodlar, OIV testini kamaytirish yoki prezervativdan foydalanish bilan bog'liq bo'lmasa-da, ular giyohvand moddalarga rioya qilish stavkalariga sezilarli ta'sir ko'rsatmaydi. Garvard tibbiyot fakulteti tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, OIVga qarshi fitna e'tiqodini saqlaganlar kam bo'lmagan kishilarga qaraganda maqbul sodiqlikka erishish ehtimoli juda oz.

Hisobotida tergovchilar quyidagilarga kelishdi:

"Ushbu va boshqa tadqiqotlarda topilgan (OIV yuqqan qurbonlik nazariyalari) ... kamdan-kam uchraydigan yoki kamdan-kam hollarda rad etilishi mumkin emas, chunki bunday e'tiqodlar, oxir-oqibatda, davolanish xatti-harakatlariga xalaqit berib, omon qolish vaqtini qisqartirishga yordam beradi".

OIV bilan yashirilgan xabarlarning mavjudligi shubhali shaxslarning shubhalarini tasdiqlash orqali jamiyat sog'lig'ini susaytirishga olib keladi. Ushbu aktiv faollarning aksariyati zaif, xavfli jamoalar (masalan, "Qora tanli kishilar OITV tekshiruvi sababli nima sababdan OIV testini o'tkazmasligi kerak" sababi), boshqalari (Amerika oila assotsiatsiyasi a'zosi Bryan Fisher kabi) kuchli ommaviy axborot vositalarini uzoq umr ko'rgan dissident e'tiqodlari.

OIV-OITSga qarshi e'tiqodlarning ildizlari

Soxta e'tiqodlar faqat OIV haqida qo'rquv va shubha bilan bog'liq emas, aksincha ko'pchilikning ishonchsizlikni umuman hukumat va tibbiy muassasalarga nisbatan his-tuyg'ularini aks ettiradi.

Amerika tibbiyot assotsiatsiyasi ichki tibbiyot jurnali nashr etilgan tadqiqot natijalariga ko'ra, 1331 amerikalikning 49 foizi OIV OITSga aloqador qasddan jinoyat sodir etganlikda gumon qilinayotganligini tekshirgan. OIV va boshqa kasalliklar bilan bog'liq tibbiy fitna kuramlariga qarashgan tadqiqot 2013 yil avgust oyidan sentyabrgacha o'tkazilgan onlayn so'rovning bir qismidir.

Ishtirokchilar tanlovi AQSh aholisini yosh, etnik guruh, daromad va jins bo'yicha eng yaxshi vakili sifatida baholash uchun baholandi, natijada, agar e'tiqodlarning qaysi biri insonning sog'lig'iga ta'sir etayotganligini aniqlash uchun natijalar o'zaro bog'liq bo'lsa.

Topilmalar orasida:

Ba'zi odamlar bu fitnani kulgini e'lon qilishlari mumkin bo'lsa-da, bu e'tiqodlarning odamning sog'lig'iga ta'siri ko'pincha jiddiy yoki hatto xavfli bo'lishi mumkin.

Tadqiqotga ko'ra, fitna kuramlarını qo'llab-quvvatlaydigan odamlar, umumiy popülasyona ko'ra, o'simlik davolash usullaridan 7 barobar ko'proq foydalanish mumkin. Shunga o'xshab, faqat uchtagina bir-biriga uchragan amerikalik kattalarning deyarli yarmi bilan solishtiriladigan yillik fizika imtihonlari. Bundan tashqari, ular quyosh kremi ishlatish ehtimoli kam va odatda yillik grippi emlovlarini (OITSga chalingan insonlar uchun muhim deb hisoblangan) oldini olishdi.

Hisobot OIVga qarshi fitna e'tiqodlarini OIV testiga yoki davolashga mos kelmasa ham, boshqa tadqiqotlar shunga o'xshash e'tiqodlar OIV infektsiyali Amerika aholisining 20 foizi hali ham sinovdan o'tkazilmasligi sababli bo'lishi mumkinligini va bu tashxis qo'yilganlarning 25 foizi aniqlanmaydigan viral yuklarga ega bo'lishga qodir, davolanishning muvaffaqiyati o'lchovi hisoblangan.

OIV - "Xudoning jazosi"

Sinov va davolash masalalaridan tashqari, ko'plab jamoat sog'liqni saqlash sohalarida aksariyat e'tiqodlar ko'plab jamoalarda OIV yuqtirishiga yordam beradi. Jamoatchilik diniy tadqiqot instituti (PRRI) tomonidan olib borilgan so'rovga ko'ra, jamoatning ayrim aholisi ayniqsa himoyasiz bo'lishi mumkin.

Hisobotga ko'ra, amerikaliklarning 17 foizi OIVning axloqsiz jinsiy xulq-atvorlari uchun "Xudoning jazosi" ekanligiga ishonishadi, boshqa narsalar qatorida erkaklar bilan jinsiy aloqada bo'lgan erkaklarning yuqori darajada infektsiyalari (MSM) .

Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, ayrim cherkov tashkilotlari bilan aloqador shaxslar bu e'tiqodni boshqalardan ko'ra ko'proq ushlab turishgan. Aslida, oq evangelist protestantlarning qariyb 25 foizi va 20 foiz qoramtir protestantlar bu da'volarni, shuningdek, ispaniyalik katoliklarning 21 foizini qo'llab-quvvatladilar. Aksincha, oq katoliklarning faqat etti foizi va oq protseduralarning 10 foizini protestantlar, har qanday diniy tashkilot bilan chegaralanmaganlarning sakkiz foiziga nisbatan, bu fikrlarni o'rtoqlashdi.

Bu raqamlarga qaramasdan, bu kabi e'tiqodlar 1992 yilga nisbatan ancha kamroq bo'lganini ta'kidlash muhim, chunki amerikaliklarning 36 foizi OIVning ilohiy jazo chorasini qo'llashdan ko'ra kam emasligiga ishonishgan.

Lekin din, rasmning faqatgina bir qismidir. Tadqiqot natijalariga ko'ra, ayrim qat'iy diniy e'tiqodlarni yo'q qilish, umuman olganda, OIV bilan yashayotgan odamlarning jamiyatdagi noroziligini bartaraf etish uchun juda kam ish qilgan. Aslida amerikaliklarning 65 foizi OIVning jinsiy javobgarlikning bevosita natijasi ekanligiga ishonishadi, faqatgina 25 foizi OIV infektsiyasiga javobgar emas.

Ba'zilar uchun bundan ham ajablantiradigan narsa shundaki, rivojlanayotgan mamlakatlarda OITS nisbati ko'pincha AQShda 1000 barobar ko'proq bo'lganligi sababli, bu kabi ta'qiblarga uchragan e'tiqodlar kamroq tarqalgan. Darhaqiqat, so'ralganlarning faqat 41 foizi OIV - bu mas'uliyatsiz xatti-harakatlarning natijasidir, 48 foizi esa OIV infektsiyasi bo'lganligi uchun hech kimni ayblamaydi, deb hisoblashadi.

Manbalar:

Ford, C .; Wallace, S .; Newman, P .; va boshq. "OITS bilan bog'liq fitna kuramlariga va hukumatga ishonchsizlikka ishonish: xavfli kattalar orasida OIV testini o'tkazish bilan bog'liq". Gerontolog. 2013 yil dekabr; 53 (6): 973-984.

Bogart, L .; Galvan, F .; Wagner, G; va boshq. "OITS bilan yashayotgan qora tanli kishilar orasida jinsiy xavfli OIV kontinatsiyasidagi e'tiqodlar uzunligi assotsiatsiyasi". OITS kasalligi. Avgust 2011; 15 (6): 1180-1186.

Bogart, L .; Galvan, F .; Wagner, G; va boshq. "OITS haqidagi tasavvurga asoslangan e'tiqodlar afroamerikalik amerikalik erkaklar orasida antiretrovirusli davolanish bilan bog'liq emas." Sotib olingan immunitet tanqisligi sindromlarining jurnali. Aprel, 2010; 53 (5): 648-655.

Oliver, J. va Vud, T. "Qo'shma Shtatlardagi tibbiy qurbonlik nazariyalari va sog'lig'i." JAMA ichki kasalliklar. May 2014 yil; 174 (5): 817-818.

Jamoat diniy tadqiqot instituti (PRRI). "Surishtiruv: Bir-biriga o'xshash peyzaj: AQShning bir xil jinsdagi nikoh va LGBT muammolari haqida o'n yillik o'zgarish". Vashington, Kolumbiya; 2014 yil 26 fevral.