Shaxsiy e'tiqodlar o'z-o'zini samaradorlik uchun markaziy bo'lib qolmoqda
Sizda OITS bo'lgan xabarni qabul qilish, ba'zi odamlar uchun juda og'ir vaqt bo'lishi mumkin, bu kasallikning hissiy jihatlari jismoniy narsalar kabi og'irlikga ega. Oxir-oqibat, OIV butun tanani jismoniy, hissiy va ruhiy jihatdan ta'sir qiladi va ko'pincha insonni shaxs sifatida va ular nima ishonganligini tekshirishga majbur qiladi.
Din va ma'naviyat ko'pchilikning hayotida muhim o'rin tutadi va OIV infektsiyasiga duch kelganida yangi yuqtirgan odamga uning kasalligi bilan kurashish yoki uni bartaraf etish vositasi berishi mumkin.
Din va ma'naviyat
Din va ma'naviyat ba'zida bir-birining o'rnida ishlatiladi, lekin ko'p hollarda odamlar ruhiy e'tiqodni "uyushgan din" tomonidan belgilab qo'yilgan e'tiqoddan ajratadilar.
Ba'zi odamlar o'zlarining shaxsiy e'tiqodlarini boshqarish uchun ota-bobolarining e'tiqodlari va ma'naviy g'oyalarini qo'llash orqali o'tmishni bugungi kun bilan bog'lash uchun "ma'naviyat" ni belgilashni yoqtirishadi. Ushbu fikrlash maktabi bugungi harakatlar o'tmishdan o'rganilgan saboqlarga asoslanadi. Shunday qilib, ma'naviyat har bir inson uchun o'ziga xosdir.
Bunga javoban, "din" keng ma'noda yuqori hokimiyat yoki shaxsga bog'liqlik sifatida aniqlanishi mumkin. Diniy tashkilotlar tomonidan va katta miqdordagi ilohiy shaxs (yoki sub'ektlar) aniq, hatto tartibga solinadigan tarzda ibodat qilish. Ibodat tushunchasi, barcha dinlar uchun muhim ahamiyatga ega bo'lib, kishi ibodat qilish, meditatsiya qilish yoki qaytadan yig'ilish tarzida o'zgarishi mumkin.
OITSga qarshi ko'rsatma izlash
Odamlar ko'pincha ichki muloqotning bir qismiga aylangan "nima uchun" ko'pchilikka javob berish uchun, OIV tashxisidan keyin diniy yoki ma'naviy yo'l-yo'riqlarni izlaydilar. U ularni tibbiy bilimlarga javob beradigan chuqur axloqiy va axloqiy e'tiqodlarga bog'lashi mumkin.
U mavjud shaxs haqidagi universal savollarni o'rganish uchun shaxsni taklif qilishi mumkin, jumladan:
- Nima uchun meni? Nima uchun infektsiyani olishim kerak edi?
- Hayotimdagi maqsadim nima? Hozirda OIV bilan yashaymanmi?
- Atrofdagi odamlar haqida nima desa bo'ladi? Mening kasalligimga munosabatlarim haqida nima deyishadi?
- Aybimni, sharmandalikni yoki azobni his qilyapmanmi? Agar shunday bo'lsa, nima uchun? Buni hal qilish uchun nima qilishim kerak?
- Mening infektsiyam yuqori ma'rifatga ega bo'lish uchun vosita bo'la oladimi?
- OITS tufayli narsalardan voz kechishim kerakmi? Va bundan ham muhimi, men?
- Hayot haqida nima deb o'ylayapman? O'lim haqida?
OITSda din va ma'naviyatning o'rni
Hatto dindan yuz o'girgan kishilar orasida ham (odatda buyruqlar bilan bog'liq bo'lgan shubhali, xurofot va kamsitish natijasida) ruhiy boshqaruvga bo'lgan ehtiyoj kuchli bo'lib qolishi mumkin. Hatto "o'z-o'zidan yordam" yoki "yangi yosh" ma'rifiy inshootlari ostida ruhiy rahbarlar OIV-musbat odamlarni hissiy farovonlikning umumiy his-tuyg'ularini yaxshilash uchun euuristik yondashuv bilan ta'minlashlari mumkin, ularning maqsadlari quyidagilarni o'z ichiga olishi mumkin:
- Shafqatli hayot sxemasini ishlab chiqish
- Shaxsiy mulohazani va o'z-o'zini aks ettirishni rag'batlantirish
- O'zini ko'p qabul qilish va ichki tinchlikka ega bo'lish
- Ijobiy fikrlashni targ'ib qilish
- Odamning hayotida OIVni normalizatsiya qilish
- OIVni o'z-o'zidan emas, o'zini o'zi boshqarishning bir qismi sifatida tashkil etish
Cherkovlar va ma'naviy tashkilotlar bu narsalarni ta'minlash uchun juda mos keladi. Ular ijtimoiy qadriyatlarni shakllantirishning muhim omili va jamoatchilik fikriga ta'sir ko'rsatish qobiliyatiga ega. Funktsional nuqtai nazardan, ko'p odamlar uzoq vaqt davomida OIV ta'lim, parvarish qilish va davolanish uchun xayriya mablag'larini yo'naltirishdi va ijtimoiy ma'rifat va jamoatchilikni qabul qilishdi. Hatto OITS bilan og'rigan odam uchun ham ibodat qilsa ham, bu odamga uning hayotidan kam bo'lishi mumkin bo'lgan qo'llab-quvvatlash hissi berishi mumkin.
Boshqa tomondan, diniy ta'limot OIVning oldini olish va parvarish qilishda to'sqinlik qila oladigan paytlar mavjud bo'lib, u nafaqat yolg'on ta'lim berishni , qarindosh oilani rejalashtirishni yoki abort qilishni qo'llab - quvvatlashni yoki xavf ostida bo'lgan shaxslarni (masalan, gomoseksuallar , giyohvand moddalarni iste'mol qiluvchilar va jinsiy faol ayollar va yoshlar ).
Bunday shafqatsiz e'tiqodlar ayniqsa, ma'lum bir dinda ko'tarilganlarga nafaqat aybdorlik va sharmandalik hissini kuchaytirish, balki yangi infektsiyalangan insondagi vaziyatni izdan chiqarishi mumkin.
Tibbiy yordam ko'rsatuvchilar va yordam beruvchilar qanday yordam berishi mumkin
Tibbiy yordam ko'rsatuvchilar va tibbiy xodimlar ko'p odamlar hayotida din va ma'naviyatning muhimligini tushunishlari va o'z e'tiqodlariga qarama-qarshi yoki qarama-qarshilik ko'rsatadigan g'oyalarni rad etishlari yoki ularni rad etishlari muhim.
O'zingizning shaxsiy e'tiqodingiz haqida suhbatda faol ishtirok etsangiz, siz hissiy darajadagi o'zaro muloqotni qo'llab-quvvatlaysiz va o'zingizning kasalliklarni o'zingiz boshqarishingiz mumkin bo'lgan salbiy ta'sirga duch keladigan hissiyotlarga ko'proq javob bera olasiz.
Biroq, diniy yoki ruhiy e'tiqodlar insonga kerakli parvarish yoki davolanishni talab qilishiga to'sqinlik qilsa, u kishining e'tiqodiga tajovuz qilmaslikka harakat qiling. Odamlar o'z harakatlarining oqibatlarini tushunishlari va o'zingizdan adolatli va xolis axborotga asoslanib o'z qarorlarini shakllantirishlari muhimroqdir. Biron bir e'tiqod urushida qatnashish, buni amalga oshirish uchun juda kam narsa.
Agar insonning xatti-harakatlari shubhasiz bo'lsa, uning ruhiy maslahatchisiga masalani bir guruh sifatida muhokama qilish uchun o'ylab ko'ring. Ko'pincha, insonning diniy e'tiqodlari u ta'limotga asoslanmagan ta'limotga asoslanmaydi, shaxsiy tajriba, xulosa va qo'rquv orqali filtrlanadi. Ma'naviy yoki diniy maslahatchilar bilan birga ishlash bunday to'siqlarni engib o'tishga yordam beradi.
> Manbalar:
> Paxta, S. "OIV / OITSga aloqador diniy va ma'naviyatdagi o'zgarishlar: jinsiy aloqa va irqiy farqlar bormi?" Umumiy ichki kasalliklar jurnali . 2006 yil 21 dekabr; Qo'shish 5: 514-20.
> Ridge, D. "Namozdek: Buyuk Britaniyada OIV bilan yashovchi odamlar uchun ma'naviyat va dinning roli". Ijtimoiy salomatlik va kasallik. Aprel, 2008; 30 (3): 413-428.